五千年文博园人文历史景区的前厅大门为游客进入景区的第一道亮丽的风景线。在结构布局上，处在主大门广场前，以人、车分流的方式组织景区大门场所的交通流线，方便游客快速进出景区。前厅大门与雄伟的主大门遥相呼应、相互衬托，展现在游客面前的，将是一幅立体感较强的山水画卷。

    前厅大门设计成原始生态型，坐西朝东，由7块巨大的毛青石条相砌而成，总高5.3米。横在上方的青石条重达32吨，长10米，宽厚均1米，上刻有中国当代诗坛泰斗、原文化部副部长贺敬之题写的“五千年文博园”六个镏金大字。右侧青石上竖刻“国家文化产业示范基地”（为 2006年5月13日被文化部命名） ；左侧竖刻“中华文化主题公园”（为五千年文博园建设宗旨），左右青石条均重8吨。

     厅门前一对石狮高3.54米，比天安门前的石狮还要高大，威武。出自"石雕之乡"福建惠安，雕刻精美神韵，赋双狮动感与气势，具有一种震慑人心的动态美和神态美。石狮自古有辟邪的作用，又因为狮子是兽中之王，霸气之兽，所以又有“尊贵”和“威严”的作用。雄狮居左，右爪玩弄绣球，象征着统一寰宇和无上权力。雌狮居右，左爪戏弄小狮，象征着子孙子嗣昌盛，繁衍绵延之意。

     除了具有古文化元素的石狮外，门前还建有镇宅招财的两座大理石风水轮。风水轮跟随中华文明的不断发展、演变已至少千年历史，经云：“山管人丁水管财”。厅门前的风水轮有水有轮，寓意“顺风顺水”，经流水泵作用将池内水抽到风水轮顶部，推动水轮运转，循环往复，连绵不断，也寓意游客来此必将“健康财富滚滚来”。

     前厅大门的设立，不仅大大提高了景区的外在形象，还可保障游客顺畅地进出景区和游客服务中心，为游客营造了一个舒适、安全的旅游环境，同时，对于形成景区旅游综合接待区、缓解景区环境接待压力、促进周边旅游辐射效益有着十分重要和深远的意义。      

      五千年文博园人文历史景区的前厅大门为游客进入景区的第一道亮丽的风景线。在结构布局上，处在主大门广场前，以人、车分流的方式组织景区大门场所的交通流线，方便游客快速进出景区。前厅大门与雄伟的主大门遥相呼应、相互衬托，展现在游客面前的，将是一幅立体感较强的山水画卷。

     前厅大门设计成原始生态型，坐西朝东，由7块巨大的毛青石条相砌而成，总高5.3米。横在上方的青石条重达32吨，长10米，宽厚均1米，上刻有中国当代诗坛泰斗、原文化部副部长贺敬之题写的“五千年文博园”六个镏金大字。右侧青石上竖刻“国家文化产业示范基地”（为 2006年5月13日被文化部命名） ；左侧竖刻“中华文化主题公园”（为五千年文博园建设宗旨），左右青石条均重8吨。

     厅门前一对石狮高3.54米，比天安门前的石狮还要高大，威武。出自"石雕之乡"福建惠安，雕刻精美神韵，赋双狮动感与气势，具有一种震慑人心的动态美和神态美。石狮自古有辟邪的作用，又因为狮子是兽中之王，霸气之兽，所以又有“尊贵”和“威严”的作用。雄狮居左，右爪玩弄绣球，象征着统一寰宇和无上权力。雌狮居右，左爪戏弄小狮，象征着子孙子嗣昌盛，繁衍绵延之意。

    除了具有古文化元素的石狮外，门前还建有镇宅招财的两座大理石风水轮。风水轮跟随中华文明的不断发展、演变已至少千年历史，经云：“山管人丁水管财”。厅门前的风水轮有水有轮，寓意“顺风顺水”，经流水泵作用将池内水抽到风水轮顶部，推动水轮运转，循环往复，连绵不断，也寓意游客来此必将“健康财富滚滚来”。

前厅大门的设立，不仅大大提高了景区的外在形象，还可保障游客顺畅地进出景区和游客服务中心，为游客营造了一个舒适、安全的旅游环境，同时，对于形成景区旅游综合接待区、缓解景区环境接待压力、促进周边旅游辐射效益有着十分重要和深远的意义。 
 

安庆太湖·五千年文博园 福如东海文化墙
 

    “福”、“寿”已成为一种文化，是中华民族文化的组成部分，其具有的文化特质是中华各民族共同积累的民族风情和精神情感的结晶。

通过五千年文博园的正大门，右边是从东海运来的一百多块石头组成的“福如东海”文化墙，这些天然形成的观赏石造型独特、风格迥异、浑然大气。“福如东海”文化墙高约5米，长约40米，并且有几百个不同字体的“福”字，演绎“福如东海”这一主题的深远历史文化内涵。
 

安庆太湖·五千年文博园 寿比南山文化墙
 

      主大门左边墙体上刻有古代幼儿启蒙读物《三字经》，是由我国著名书法家、北京人文大学原校长周宏兴所题。在文化墙上面栽有几颗老松树，故命名为“寿比南山”文化墙。其高约7米，长约25米。

“福如东海、寿比南山”寄托着五千年文博园对观光游客的吉祥祝福，睹之使人油然想起“福如东海长流水，寿比南山不老松”的美好祝愿。
 

安庆太湖·五千年文博园 寻根问祖文化墙
 

    沿着“福如东海、寿比南山”文化墙一路走来，跃入眼帘的就是寻根问祖文化墙。它们是以原采石场的断面为基体，进行表面艺术处理，以活字印刷的方块字模为表现形式，将具有浓厚中华文化的“百家姓”雕刻于山墙之上。

    寻根问祖文化墙高6米，长70米，每一个方块字模内的姓氏都以阴刻或阳刻等方式雕刻而成。向日为阳，背日为阴，并配以众多的古典文化图案点缀其间。其姓氏以铜质效果呈现，图案以石刻质感体现。整个文化墙在设计上充分体现了艺术家的排列组合天赋，虽是文字与图案的组合，但整体则犹于一列美仑美奂的艺术长卷，文化与艺术之美在这里得到了充分展现。

    姓氏是人的符号标志，是家族血脉的传承。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”。游客可以在游览五千年文博园寻根问祖文化墙的同时，又可以寻觅自己的姓氏之根。
 

安庆太湖·五千年文博园 饮中八仙
 

    饮中八仙景点位于五千年文化广场中心位置，呈椭圆状，占地面积约2000平米，根据杜甫的“饮中八仙歌”诗意创作而成。以仿青铜的雕塑刻画出嗜酒狂放、笑傲世俗、俯视古今的八位“酒中仙”，描绘出他们在世外桃源中饮酒作赋、其乐无穷的景象。这八位酒中仙分别是一仙贺知章、二仙汝阳王李进、三仙李适之、四仙崔宗之、五仙苏晋、六仙李白、七仙张旭、八仙焦遂。五千年文博园八仙人物造型变化各异，姿态万千，有的正举杯豪饮，有的骑在马上摇摇晃晃，还有的已经醉倒在地……酒酣、率真之态弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，维妙维肖地表现了他们旷达纵逸，令人忍俊不禁，让观醉者也醉观。
 

安庆太湖·五千年文博园 九龙戏水
 

     五千年文博园“九龙戏水”景点位于主大门广场左侧，总长30米，宽10米。九条仿青铜铸造的中国龙盘旋在大小山峰上，探出大小不等的九龙头，似翻腾在云波汹涌的云海之中，口喷清泉，汇于池中，造型古朴，蔚为壮观。

     中间为头龙，身长十余米，盘旋在高8米的主峰上，龙头离地6米，具有气吞山河，声断五雷之势。其余八条龙高度2.5米—4米不等，它们以头龙为中心向两边排开，神态各异，构成一幅九龙戏水、云雾缭绕的风景画。在阳光的照耀下，鳞光闪闪，喷泉之时，惊心动魄。

     九是最大数，龙是中华民族象征，九龙寓意深刻。九龙盘旋在崇山峻岭之中，寓意祖国大地山川充满生机和稳定。五千年文博园正以此景点来表达“风调雨顺享太平”的寓意，也是五千年文博园对太平盛世最美好的祝愿。
 

安庆太湖·五千年文博园 五千年文化长廊之日晷
 

    日晷，又称“日规”，是我国古代利用日影辨别时刻的一种计时仪器，是人类在天文计时领域的重大发明，已被沿用千年之久。

     五千年文博园的石雕日晷造型优美，恢宏壮观。由五大块圆形的巨盘以大渐小堆砌，日晷坐落最上方。日晷底座配以精美的纹饰和岁月的浪花。其晷面由花岗岩打造，直径170厘米，厚18厘米，正反两面刻划出不均匀的12个大格，每个大格代表两个小时。指针叫做“晷针”，为铜质，长80厘米，垂直穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用。因此，晷针又叫“表”，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

        五千年文博园的石雕日晷通过独特的设计理念、丰富的文化内涵，打造出独一无二的艺术精品，实现了科学与艺术的完美结合，让游客朋友们感受中国古代灿烂的科技文明。
 

安庆太湖·五千年文博园 三教合一广场
 

    “三教合一”为五千年文博园和谐文化最显著的体现，四字由中国书法协会名誉主席沈鹏所题。五千年文博园将孔子列国行群雕、老子雕像、释迦牟尼卧佛共同构成儒、道、佛“三道并流”的文化看点，形成“三教合一”的和谐思想。

     五千年文博园为弘扬佛教文化，重金塑造释迦牟尼卧佛。卧佛依山体而建，头西足东，面向南，侧身安卧，头饰螺髻，左手曲肱轻托头部，右手自然平伸放于腿上，双脚合并在一起，表示涅磐。胸前饰斗大“卐”字符号，梵文寓意“吉祥海云相”。 “孔子列国行”群雕展现我国古代伟大的思想家和教育家、儒家学派创始人——孔子，率弟子 共7人周游列国之旅。老子像，高35米，形象设计为两手臂张开，长为185米，这是目前世界上最大的老子形象，与其上雕刻的“老子天下第一”相应。

    五千年文博园将儒、道、佛三教的始祖呈现在此，游客可以欣赏三教文化的融合，同时也是五千年文博园铸造和谐思想，弘扬和谐文化的创举。 (摘自：网络)