来源：人民网

　　2015年的望谟布依族“三月三”文化节，迎来了百名作家写金州，写望谟。隆重的开幕式展示了望谟布依族的摩经文化、歌舞文化、饮食文化等，其中非常引人注目的是桑郎的刺绣文化。

　　桑郎刺绣文化有着悠久的历史，它来自民间，在民间中传承和发展。随着时代的变迁和社会的进步，它以顽强的生命力和独特的方式延续至今。在发展的历史长河中，桑郎多元素刺绣的各种绣品曾经是有钱人家的奢侈品，但在穷人的眼里它却是一颗璀璨的星星，发出万丈的光芒，照耀穷人的生活道路，温暖穷人的心，是布依族妇女针线活的重要技能和主要的经济来源之一。我是桑郎姑娘，从小就喜欢刺绣和服饰制作。因为刺绣不仅给我带来快乐和审美情趣，更重要的是刺绣给我带来了精神上的寄托和不小的经济收入，轻松愉快地解决了我的书学费和零用钱，也真切体会到了自己挣钱自己用的美妙和乐趣。

　　桑郎刺绣文化的组成元素种类较多，内容非常丰富，各有千秋，美丽芬芳，确有百花齐放、百家争鸣的独到之处。不同的刺绣元素有着不同的布局和美感。绣品都是以硬缎、交织软缎、细腻的棉布等为原料绣制而成的传统工艺品，绣品多为美观适用的姑娘嫁妆，主要品种有帐帘、枕套、门帘、围腰、围床、床单、婴儿背带、花鞋等。画底都是以中国传统的花鸟画为基础进行的刺绣工艺，并运用多种针法和多种颜色的丝线，充分发挥针法的表现力，精细入微的描绘了图案的物象外形和内质特点。桑郎绣品具有构图严谨，形象生动逼真，色彩鲜明，质感强烈，形神兼备，生机勃勃，远观气势宏伟，近看出神入化的艺术效果，深受国内国外朋友的热爱。目前，桑郎的绣品最热销的是黑色的扎绣床单、挑绣的白床单、婴儿背带等，这些靓丽的绣品都是自产自销，但生产批量很小，可价格上千。

　　桑郎的刺绣绣品虽然不能与我国四大名绣媲美，但它有着自己独特的美感和浓厚的民族文化底蕴。因为它存在于布依人的心灵感应之中，又是体现布依人的最高精神境界和热爱大自然的美感，它是布依人生活来源的重要组成部分，也是少数民族文化促进经济发展的动力之一和市场经济中少有民族特色产品，而且还属于限量版。桑郎刺绣的技能有它自己独特之处，美感又较强，所以曾经多次获得省、州的各种刺绣奖项。今年三八妇女节望谟代表队的桑郎人参加黔西南州举行的刺绣比赛，参赛的八个县市中，只有桑郎的刺绣能手韦树章获特等奖，奖金2000元。在本月中旬又代表黔西南州的绘画绣娘到北京参加少数民族刺绣比赛获优秀奖。今年的“三月三”在光秀生态食品公司的展示大厅里，她现场给百名作家和摄影家展示了她的绘画和刺绣技能。

　　桑郎的刺绣绣工全部是妇女，而且都是40岁以上的农村妇女，40岁以下的基本不想刺绣、也不愿刺绣，因为刺绣流程较长，绣品销量不大，产生的经济效益非常缓慢，加上桑郎妇女人人都会刺绣。从市场经济的角度和价值观来看，很难适合年轻人的消费理念和审美观念，宁愿出去打工也不愿刺绣。如你有机会到桑郎寨上走一走，瞧一瞧，就可见到每户人家的门口都有妇女在刺绣，她们没有什么规范的绣房和各种制度，而是自由自在的画，自由自在的绣，而且是边摆龙门阵边绣、边唱山歌边绣，甚至边守孙子做作业边绣、边卖菜边绣、边卖豆腐边绣等。绣法独特，场合不限，方式多样，让你觉得不可思议，但她们的绣品非常漂亮，人见人爱。她们一直在绣品中生活、在绣品中成长、在绣品中自娱自乐、也在绣品中自我发展，尽管经济效益不大，但她们都在天天绣，主要是给自己的姑娘、儿子、孙子、孙女等亲朋好友做嫁妆和绣纪念品，同时也在绣品中发展和传承了自己的民族文化，实现了民族文化大发展大繁荣。桑郎刺绣，真的很漂亮!它是贵州的，中国的、也是世界的。