来源：福建日报

　　元代在中国历史上仅有98年短暂的岁月。由于元朝多元化的文化政策促成了国内各民族文化的交流和融合。此时中国传统文化、西亚文化等兼收并用。在文化艺术史上，元代绘画、散曲与杂剧呈现出标志性的成就。由于宋词的余绪绵延，元代词的名篇佳作，仍给人韵味独特、美感丰足的阅读体验。

　　宋元交际的历史时刻，人们都不同程度地感受到国破家亡之痛。祖籍建州（福建建瓯）的词人吴激，父亲是宋宰相吴栻，岳父是书法家米芾。一次，吴激赴友人家集时，为客人佐酒的女子曾是宣和殿的小宫姬。其时意状摧抑可怜。有感于亡国悲催的氛围，吴激作《人月圆》一首，借前人语，道心里话，浑然天成，传诵一时。

　　《人月圆》：南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢、堂前燕子，飞向谁家。 恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

　　这首誉为奇作的词，半是唐人诗意和名句，作者贴景切情地化用刘禹锡、白居易的诗，唤起历史教训，生出时代感慨。思致含蕴幽远，剪裁联缀，自然而然。

　　吴激另有一首小令《诉衷情》也是化用唐人“近乡情更怯”的意蕴，活脱脱地道出归心似箭，别后思量的急切与绵长，又是别具一格。《诉衷情》：夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。黄花细雨时候，催上渡头船。 鸥似雪，水如天。忆当年，到家应是、童稚牵衣，笑我华颠。

　　词人刘著以风流酸楚的笔调写出对江南故地的无尽思念，也十分感人。《鹧鸪天》：雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼闲。江南几度梅花发，人在天涯，鬓已斑。 星点点，月团团，倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。

　　这位自号玉照老人的词家，安徽潜山人，60岁始入翰林。他才情横溢，风流自负。北地漂泊，天涯苦旅，最关切的是江南风物，故乡人情。词的下片，以星月点缀、河汉倒流阔大离奇的想象，让我们仿佛亲见李白、欧阳修、王安石和江南美人。

　　古人认为中州乐府颇多深裘大马之风。塞北飞沙走石，激起寒峭超拔之思。词人刘迎着意写梦中怀人，却一派绮丽多姿。《乌夜啼》：离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢平生事，春思入琵琶。词人将梦魂春思寄托在月光下、梨花影里、琵琶声中，轻快而悠扬。这益发撩起情思，不尽欲言。

　　元代诗词界享有盛名的是元好问与虞集。元好问词取法苏辛，兼有豪放婉约。他的《临江仙》（自洛阳往孟津道中作），可视为人生感悟的力作，为后代所推崇。词云：今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水常东。幽怀谁共语，远目送归鸿。盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。作者吊古伤今，诠释着人生的无奈，事实上是有志难酬的苦闷。却以豁达的自慰，叫人悟出人事有代谢，往来成古今的常理，又不免发出豪华尽成春梦，留下古今愁的感慨。

　　他的咏怀词《玉漏迟》尤富情采，是人生反思的回环婉曲，清冷萧瑟。他写道：淅江归路沓，西南却羡、投林高鸟。升斗微官，世累苦相萦绕。不似麒麟殿里，又不与、巢由同调。时自笑，虚名负我，半生吟啸。扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。钟鼎山林，一事几时曾了。四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。清镜晓，白发又添多少。作者从河南淅川归去，怀着十分矛盾的心情，对尘世纷扰，忙碌浑噩的人生苦相感到啼笑皆非，显也不得，隐也不是。做不成麟麟阁的英雄，又做不来巢父、许由那样的高人隐士。时光流逝，岁月蹉跎，一事无成，怨极虚名负我，不尽悲叹。四壁秋虫夜雨，何其清冷；更一点，残灯斜照，何等萧寂。孤独的人儿，对镜生愁，只缘又添多少白发。这不妨看作是失意士大夫的独白，言外之意含有人生的警策。

　　虞集，江西人。宋宰相虞允文五世孙，当时的文坛大家。他的词作《苏武慢》一组数十首或豪气凌云，或仙风欲飘，“闲对海波澄澈”，“邀我共看明月”，“高唱微吟，挥毫万丈，尘世等闲今古”等，可诵可想。著名的《风入松》因有“杏花春雨江南”句传诵至今。据载，作者身处馆阁，寄语归居吴下的柯敬仲先生。写下《风入松》词一首，结句“报道先生归也，杏花春雨江南”，词翰兼美，一时争相传刻，竟然有机坊织以成帕，传递赞颂。后有词人张仲举还用“但留意江南、杏花春雨，和泪在罗帕”述其故事，引为典范。

　　虞集的《南乡一剪梅》是晚年居乡招邀友人熊少府的作品，尤其轻快自然，情真意挚。将这一词牌韵位密集，畅达响亮，变化反复的特色表现俱足。

　　《南乡一剪梅》：南阜小亭台，薄有山花取次开。寄语多情熊少府，晴也须来，雨也须来。随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯，春在天涯。乡居的好风景、好心情，让作者恳切地期盼友人来分享。殷切地嘱咐无论晴雨，不见不散。多么天真清雅。招邀而来，只是挹翠在春光里，随意开怀畅饮。诚然机不可失，时不再来，一旦时过境迁，人在天涯，春在天涯，真会令人遗憾。大手笔的妙趣全在真挚自然之中。

　　元代出现的少数民族出身的诗词家印证了多元文化的交融。金世宗的孙儿完颜子瑜，被元好问称其为宗室中百年来第一号人物。小时候曾拜师朱臣观、任君谟学诗学书，有出蓝之誉，不同凡响。他的《朝中措》：襄阳古道灞陵桥，诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪。霜清玉塞，云飞陇首，风落江皋。梦到凤凰台上，山围故国周遭。这首词也是善于化用宋人苏轼、唐人刘禹锡的怀古名句，天衣无缝，若出己手，益臻高古。浓郁的怀古情调，穿梭在湖北的襄阳，陕西的西安灞陵、边塞的玉门关和陇坂，凭着清晰的景物，借着浪漫的梦境，千里归落长江岸边，南京的凤凰台。在这个浩茫的文化时空里，诗兴、梦想、追忆都是那般刻骨铭心。

　　回族诗词家萨都剌，著有《雁门集》，他的《满江红》（金陵怀古），传唱不衰。词云：六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！怀想历史变迁，朝代更替，是人的生命情调的赋予。六朝古都经历的风云变幻是幽远的沉重的话题，是缅怀，是倾诉，是惆怅，是孤独，任凭后来者各得其所。《小栏干》则是萨都剌婉约词的佳作，也是今昔对比的抒怀小令。“去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。沉水香消，梨云梦暖，深院绣帘垂。今年冷落江南夜，心事有谁知。杨柳风柔，海棠月澹，独自倚栏时”。读者依稀可见，风中月下倚栏者的寂寞无语，那往昔岁月的温馨让人寻味无穷。

　　元代词苑虽不见群芳竞艳的色彩，但我们不难寻觅到一代文人对唐诗宋词守护继承的痕迹。词作为无意识层面的心态体现，恰恰在百年沧桑的兴废盛衰、悲欢离合中找到慰藉，因此，于今读来依旧能唤起我们的同情与共鸣。面临当时社会转型的冲击以及新的思想情趣和审美意向的演变，元曲顺势而为，悄然而至，中国艺术迎来了新的景观。 

         免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。